近来将这本书看完了。再读并转载此文，以提醒自己在恶之上还有那一层不得不存在的审美套子。

Slow Time:

我迅速的看过《房思琪的初恋乐园》，只看了一层皮。不是故事不深不烈，只是这两天意志孱弱，投入进去很容易折损。

在书之前，我先看了作者林奕含临终前的最后访谈。这其实是一个不太合适的顺序，林奕含在采访里说，“我写的时候有一种屈辱感，是一种屈辱感的书写”，这个“屈辱”的描述直接影响了我对故事墙壁的触摸。我在里面寻找蛛丝马迹，来证明自己的一个想法。

我揣摩她的意思，这种屈辱来自对艺术“巧言令色”的拷问————强奸者是一个能够讲曹衣带水吴带当风的男人。她走投无路披挂上阵，耗上生命与之一战，拿的也还是艺术和语言的武器————这或许就是她讲“屈辱”的意思。

她使用特别精准的语言，推出毛骨悚然腥气淋漓的性和暴力的真实场景，却是为了向这样一种精准下面隐藏的，艺术作为一种表达形式的，先天的障碍和局限，做一个最后的较量。她以为是艺术的虚假让她对恶生出了审美之心，并付之以畸形的爱恋。

我投入进去，对性和暴力的触觉感同身受，仿佛经历一次大难临头的荒谬沉浸，抽离出来又很丧气，觉得她绝望勇敢，但是认错了敌人。

李安讲他拍《色戒》之前，读张爱玲的小说，非常愤怒。他用了“不诚实”三个字来形容，还有两个词说得也很重，“拐弯抹角，阴魂不散”，我能理解他的意思。

他最终也使用了直白的性描述：“这是一种终极的表演，我不得不扭曲他们的身体，身体语言必须要为电影发声，否则我就拍不下去，剩余的故事也就不存在了。”

但是李安讲的是“究竟是什么夺走了她的爱情。”

是什么呢？

柏林特的《美学》里讲，不同于情感的复杂和神秘性，审美的基础是官能感知，在的环境里，人用身体参与其中，性变成了审美过程，也只是一个审美过程，并不是原因。

敌人在审美之上，它披挂外衣，仿佛它们是一体的。

恶本来就有可能是美的，这话反过来说也对，再美也终究是恶的。